紡織在人類文明發展的歷史進程中，占有十分重要的歷史地位。紡織生產的出現是人類擺脫 “茹毛飲血”的原始狀態的重要標志。

    紡織生產的歷史十分悠久，她與農業生產幾乎是同時出現并發展的。在很長的歷史時期內，紡織一直是作為農業的副業而存在。在人類文化中，紡織與農業技術一樣具有特殊的地位。這種地位我們從漢語詞匯的形成中可以看出來梗概。

    我們知道，漢字是由象形文字發展而來，漢字有形聲字和會意字。例如：在殷墟出土的距今3000多年前的殷商甲骨文中發現“纟”和“幺”偏旁字就有100多個；東漢字典《說文解字》中，有”纟”和“幺”偏旁的字有267個；《新華字典》這樣普及型字典中，收有  ”纟”和“幺”偏旁的字有300余個。由此可以說明紡織生產與漢文化的發展有著不可分割的淵源。

    語言詞匯是在人類長期生產實踐中產生并發展的，她是久已普遍存在著的社會現實的反映。在漢語詞匯中，存在著大量的來源于紡織的詞匯，有些詞匯起源很早，經過多次輾轉引申，粗看已不易發現這種歷史淵源關系，但涉及面卻十分廣泛?，F代漢語中，無論是學科術語，還是日常慣用的形容詞、副詞、抽象的名詞等詞匯，都有大量的來源紡織的字或詞。例如：形容美好，常用“錦上添花”，“前程似錦”的“錦”字，錦原指彩色絲織品；形容“干脆”時常用“快刀斬亂麻”中的“麻”，是紡織原料之一。再如：“綜合分析”、“組織結構”、“成績”、“紕漏”、“青出于藍”等等詞匯，似乎都與紡織無關，但探究其來源，這些詞匯無一不是來源于紡織。 “分析”的原意是指用指甲將麻皮劈細成縷；“績”的原意是用手指將麻縷一根根的首尾捻接成紗；“綜”是用繩子將一組經紗牽吊在一起的棒；“組織”的原意是指織物中經緯交織的規律；“紕漏”的原意是指織布中的疵點；“青”是從藍草中提取出來的織物染料；“機”是織布的工具，繁體的機字寫作“機”，上面兩個“幺”代表經紗，中間一個“戈”字是打緯用的木刀，下面的“人”字是織布工，“木”字則說的是機是由木頭做的。

    上述例子，無不說明紡織生產與文化生產發展的關系，可謂是源遠流長，有著不可分割的淵源。